Carpon Sunda Lucu

beda berapa tahun carpon sunda dan carpon indonesia

1. beda berapa tahun carpon sunda dan carpon indonesia

150 tahu bedanya .
maaf kalau salah

2. Apa itu carpon dalam bahasa sunda

Jawaban:

artinya bagaimana

Penjelasan:

mf klo slh

Jawaban:

dalam bahasa Sunda carpon yg artinya bagaimana

3. buat carpon sunda karya sendiri​

Jawaban:

Carpon Haréwos Keur Indung (ku Téh Nila)

Carpon Haréwos Keur Indung ku Téh Nila

Ti barang kuring di hirupkeun dina rahim indung, ti harita saenyana kuring sawadina jadi mahlukNa anu kudu sukur ni’mat. Indung mangrupa “janggélékna” muara kahirupan Mantenna pikeun umatNa. Mun teu aya indung, tinangtu moal aya kahirupan di dunya. Indung téh “mediator” antara Mantenna jeung manusa.

Kuring yakin rajaning yakin, indung kacida bagjana nalika kuring aya dina rahimna. Komo sanggeus kuring gelar ka dunya. Tangtu kuring dirawu, dipangku, dinangna-néngné. Sagala hal kahadéan diketrukkeun keur kuring. Sagala kapeurih geus teu dijadikeun itungan ku indung enggoning “ngajelemakeun” kuring.

Kiwari, mangsa kuring geus sawawa… geus bisa hirup jeung néangan hurip sorangan, kuring yakin, kabagjaan indung pari purna ku éta hal. Najan teu di tembrakkeun ka kuring, ka jalma-jalma… Kuring yakin, indung teu weléh agul-agulan ka dirina: “Anaking kiwari geus jadi “jalma”… !!”.

Éksprési kabagjaan anu tan wates wangenan tina hal anu teu sapira. Kuring geus jadi “jalma”, ceuk indung… tapi, naha kuring geus pantes disebut “jalma anu bisa mulang tarima ka indung?!”

Indung, nepi ka poé ieu satékah polah kuring nempatkeun anjeun dina posisi anu pangpunjulna. Ngan, kuring yakin nepi ka tutup umur, kuring hamo bisa naur sagala kahadéan anjeun. Sarénghap napas anjeun, jadi sarébu napas kahirupan kuring. Sausap kadeudeuh anjeun, jadi usap-usap nu natrat dina kahirupan kuring.

Cimata kapeurih anjeun, mangrupa panaur cimata kabagjaan keur kuring. Anjeun mahluk pangmulyana di satung kebing dunya. Hampura, kuring hamo bisa naur sagala kahadéan anjeun.

Hampura, kuring ukur bisa jadi anak nu “ukur” bisa naur kaha-déan ku hal-hal anu teu sapira. Urusan sakola, karir, (Insya Alloh) rumah-tangga, rejeki anu karasana ku kuring digampang keun ku Man-tenna, anu ceuk anjeun éta téh mangrupa kabag-jaan hirup anjeun keukeuh, hamo bisa naur sagala kahadéan anjeun.

Indung, mun seug kuring jeung anjeun geus dipegat pati kaasih ku-ring tetep nganteng keur anjeun, sakumaha tetep ngantengna “kakuatan” ti anjeun keur kahirupan kuring nepi ka tungtung mangsa. Kuring teu kawasa ngabagjakeun an-jeun dunya ahérat. Tapi kuring yakin, geus aya sawarga pikeun hirup anjeun jaga di alam nu hamo kadongkang ku manusa, ukur ti Manten-na.

Penjelasan:

semoga bermanfaat

Jawaban:

Jadiin jawaban tercerdas

4. contoh carpon sunda fabel dengan penjelasannya !!

 "Sakadang Kuya"

Dina hiji poe Sakadang Kuya keur neangan kadaharan, ti isuk keneh nepi ka beurang manehana tacan keneh manggihan nanaon. Ngahaeut ka tengah poe, manehna manggih tangkal cau nu buahna geus asak, tapi kumaha da teu bisa naek. 

Kulantaran kitu, tuluy manehna bebeja ka Sakadang Monyet, menta tulung. Kie omongna “Sakadang Monyet, uing manggih tangkal cau nu buahna geus asak, tapi hanjakal teu bisa naek, cing tulungan pangalakeun, engke paparoan” 

“Hade,” tembal Sakadang Monyet. “Di mana?” Tuluy maranehna arindit babarengan ka tempat tangkal cau tea. Sakadang Monyet, tuluy naek, metikan cau hiji-hiji bari ditungtut dihakanan.  

Sakadang Kuya mah teu dibere sapotong-potong acan, atuh bati cumeplak we neureuyan ciduh. “Sakadang Monyet, mana bagian uing? Kapan geus jangji paparon” ceuk Sakadang Kuya ngagorowok. 

Tapi Sakadang Monyet teu malire, jongjon bae metikan jeung ngadaharan, kalahkah maledogan ku cangkangna. Sakadang Kuya pohara nyerieunana, ngunek-ngunek hayang males. 

Dina hiji poe isukana, Sakadang Kuya indit ka kebon Juru tani, ngala cabe nu geus arasak, warnana bareureum. Ngala genep nu galede, ketembongna bangun aramis pisan. Manehna indit nepungan Sakadang Monyet. 


Biwir sakadang kuya dipulas ku pucuk daun jati supaya beureum, tuluy cupak capek, cuplak ceplak, cara nu geus barang dahar geunah. 

Ditanya ku Sakadang Monyet, “Sakadang Kuya, maneh teh keur ngahadar naon? Cik uing menta!” Tembal Sakadang Kuya, “ah, ulah ngaganggu, uing teh keur ngeunah ngadahar buah loa paparin ti Dewata. Kakarka uing mah barang dahar ni’mat kieu.” 

“Cing ngasaan saeutik, uing lapar pisan.“ Ceuk Sakadang Monyet bari lumah lameh menta ngarah dipikarunyaan. “Keur naon make mere ka maneh, kapan bareto ge maneh teu mere cau ka uing, padahal eta teh uing anu manggihana?” 

“Hampura bae atuh nu enggeus-enggeus mah!, sing karunya ka uing ku hayang ngasaan buah loa paparin Dewata!” omongna deui lengas lengis. 

“Nya ari maksa-maksa teuing mah top bae, tuh cokot deukeut tangkal caringin itu!” tapi ulah dibeakeun kabeh, sesakeun keur uing saparona.” 

Sakadang Monyet pihara atoheunna, gancang lumpat rek nyokot buah loa paparin Dewata tea. Lantaran tabeatna hawek jeung sarakah manehna embung nyesakeun. 

Kabeh dibawa lumpat, di tengah jalan raus raus bae didahar, nepi ka beak. Ari beak…. Adug lajer, jejeritan awahing ku lada jeung panas. 

Sakadang Kuya kacida sugemanana, lantaran geus bisa males kanyeri hatena keur bareto.


Pesan moral:
Makana jadi jelema ulah sok serakah, kudu daek barang-bere ka batur.

Dalam dongeng diatas pesan moral yang dapat kita ambil adalah: "Janganlah menjadi orang yang serakah, alangkah lebih baiknya kita selalu berbagi dengan orang lain".

5. Sebutkan 5 dongeng sunda, carita wayang sunda dan carpon sunda!

Wayang Mermaid Naga Gorila Dinosaurus

6. Carpon basa sunda dan terjemahannya

Versi Bahasa Sunda:


   Liburan taun baru kamari abdi sakulawargi angkat ka Bandung. Abdi sadayana angkat sadinten saatosna nampi rapot. Di Bandung teu seueur angkat-angkatan ka rupi-rupi tempat mung ka TSM,PVJ,Dusun Bambu, ka bumina pun bibi di Cijerah sareng ka bumina pun mamang di Gegerkalong. Tapi tempat anu paling mineng didongkapan mah TSM, kumargi paling caket ti Rorompok. Kaping 31 desember abdi sakulawargi angkat ka bumina pun ua di Buah batu, ngempel ngarayakeun wengi pergentosan taun. Abdi angkat ti rorompok di Cicadas kinten-kinten tabuh setengah lima sonten margi sieun macet dijalan, teu terang mah leres macet.Dugi ka bumi pun ua pas adzan maghrib.

   Kinten-kinten tabuh dalapan wengi acara dikawitan meuleum sate maranggi, katuangan khas Cianjur sareng beuleum ketan dicocol ku sambel oncom. Kembang api sareng pepetasan tos ngawitan rame tingbaranyay di langit,endah pisan katingalna. Kaleresan bumi pun ua di sisi sawah janten kota Bandung jelas katingal. Puncakna tabuh dua belas pas kembang api ti ditu ti dieu harurung nyaangan langit kota Bandung. Ba'da netepan subuh abdi sadayana mulang ka Cicadas.

Versi Bahasa Indonesia:

   Liburan tahun baru kemarin saya sekeluarga pergi ke Bandung. Kami berangkat sehari setelah bagi rapot. Di bandung kami tidak pergi ke banyak macam tempat, hanya ke TSM,PVJ,Dusun bambu, ke rumah tante di Cijerah dan ke rumah om di Gegerkalong. Tapi tempat yang paling sering dikunjungi adalah TSM, karena paling dekat dengan rumah saya. Tanggal 31 desember saya sekeluarga pergi ke rumah ua di Buah batu, berkumpul untuk merayakan malam pergantian tahun. Kami berangkat dari rumah di Cicadas kira-kira jam setengah lima sore karena takut macet di jalan, gak tahunya malah beneran macet. Sampai di rumah ua pas adzan maghrib.
   Kira-kira jam delapan malam acara dimulai dengan membakar sate maranggi, makanan khas Cianjur dengan ketan bakar yang dimakan dengan sambel oncom. Kembang api dan petasan sudah mulai ramai di langit, indah sekali dilihat. Kebetulan rumah ua saya di pinggir sawah jadi kota Bandung terlihat dengan jelas. Puncaknya jam dua belas pas kembang api dari sana-sini menyala menerangi langit kota Bandung. Setelah shalat subuh kami semua pulang kembali ke Cicadas.

7. Buatlah carpon dalam bahasa sunda ?

Aya hiji jaman baheula,aya nini-nini jeung aki-aki boga anak hiji di aranan si jiji tah di sakolah teh di titah carita: Aya hiji jaman baheula aya nini-nini jeung aki-aki boga anak hiji di aranan si jiji tah di sakola na titah carita kitu :D. 

8. apa saja setruktur carpon bahasa sunda

Carita pondok atawa disingkat carpon, mangrupakeun karya sastra wangun prosa, nyaeta anu kaasup prosa modern. Karya sastra wangun prosa modern lianna nyaeta saperti novel. Sedengkeun conto karya sastra anu kaasup wangun prosa buhun nyaeta saperti dongeng jeung carita wayang.

Umpama ditilik salewat mah, dongeng jeung carpon teh kacirina sarua, henteu aya bedana, tapi eta dua karya sastra teh aya dina kelompok karya sastra anu beda, nyaeta dongeng aya dina kelompok prosa buhun jeung carpon ayana dina kelompok prosa modern tea.

Tapi dongeng jeung carpon miboga bebeda anu khas, saperti yen carita anu aya dina dongeng mah sok loba bohongna atawa pamohalan, atawa kadang henteu realistis, sedengkeun carita anu aya dina carpon mah, sanajan mangrupa hayalan, eta caritana teh realistis.

Eusi carita anu aya dina carpon mah biasana relatif pondok, kira-kira ngan saukur 10 kaca atawa kira-kira 10.000 kecap, beda jeung novel anu caritana panjang. Ku pondokna carita nu aya dina carpon, biasana carpon bisa anggeus dibaca ku ngan saukur sakali baca.

Umpama ditilik tina struktur, carpon nagbogaan bagian-bagian saperti abstrak, orientasi, komplikasi, evaluasi, resolusi, sarta koda. Abstrak mangrupakeun ringkasan atawa inti tina hiji carpon. Orientasi nyaeta anu aya patalina jeung waktu, suasana, sarta tempat anu dicaritakeun dina hiji carpon.

Sedengkeun komplikasi eusina mangrupakeun runtuyan kajadian-kajadian anu dihubungkeun sacara sabab jeung akibat. Evaluasi nyaeta struktur konflik anu kajadian sarta nuju kana klimaks anu geus mimiti meunangkeun solusi. Dina bagian resolusi pangarang geus mimiti ngajentrekeun solusi anu dialami ku tokoh. Dina bagian koda disebutkeun nilai atawa pangajaran anu bisa dicokot ku anu maca eta carpon.

9. Carpon bahasa sunda yang singkat

kayak cerpen cerita pendek

10. Jelaskan tentang carpon bahasa sunda

Carita pondok teh nyaeta karangan rekaan (fiksi) anu wangunna pondok sarta ngan ukur ngasongkeun hiji peristiwa. Carpon umumna nyaritakeun hal-hal anu sipatna realistis, diangkat tina kanyataan.

11. carpon sunda tentang virus corona

Jawaban:

Dina hiji waktu,aya 4 jelema:si A,si B,si C,jeung si D.

Penjelasan:Si A ieu nu mimiti benang ku virus,manehna bisa wae geuring,bisa oge henteu,tapi mawa virus dina awakna.Si A ulin ka tempat Si C.Papaliwat Jeung Si B di jalan.Si A jeung Si B teh padahal teu saling wawuh.Sangges eta Si A panggih jeung Si C.Si C ieuteh bisa hiji jelama bisa wae lobaan.Babari kenehlah ngalacakna.

12. contoh carpon bahasa sunda

KASASAR DI KEBON BINATANG
Keur poe minggu abdi jeung dulur,,, dulur,,,, abdi ka kebon binatang naik mobil bus Pas tos nyampe di kebon abdi kajero ngadeuleu sasato anu loba macem macem rupa, aya gaah, Monyet oray, macan burung, landak, Di ditu abdi ngulilingan kebon binatang, entos ngadeuleu sasatoan abdi jeng dulur abdi, aremam Ngampar bari ngadeuleu sasatoan Pas tos emam abdi uih, di perjalanan teh abdi jeung dulur-dulur kasasar teu nyaho jalan, Balik kamobil di ditu kabeh careurik terus urang Tanya-tanya kana jelema Alhamdulillah katimu di dinya kabehan srono akhirna katimu jalan kaluar.

13. Carpon basa sunda tema sosial

Tema sosial
Maaf kalo jawaban qu salah

14. 1.pengertian carpon dengan bahasa sunda 2. menyebutkan unsur unsur carpon+ pengertian nya dengan bahasa sunda INGAT DENGAN BAHASA SUNDA YA

Carpon atawa carita pondok, mangrupakeun karya sastra wangun lancaran atawa prosa. Carpon teh kaasup karya sastra wangun prosa modern. Conto karya sastra wangun prosa modern lianna nyaeta saperti novel. Sedengkeun conto karya sastra wangun prosa buhun nyaeta saperti dongeng jeung carita wayang. Carpon disebut carita pondok sabab eusi caritana relatif leuwih pondok umpama dibandingkeun jeung carita nu aya dina novel. Carpon mangrupa carita rekaan anu eusina bisa carita nyata atawa hayal.

Unsur unsur nu aya dina carpon nyaeta unsur intrinsik jeung unsur ekstrinsik. Unsur-unsur intrinsik anu aya dina hiji carpon nyaeta tema, latar, galur, tokoh, watak tokoh, amanat, sudut pandang jeung gaya basa. Dihandap ieu dijentrekeun unsur-unsur intrinsik nu aya dina hiji carpon :

1. Unsur tema, mangrupakeun gagasan, pikiran atawa ide utama anu jadi dasar eusi carita nu aya dina carpon. Tema mangrupakeun jiwa ti sakabeh bagian carita nu aya dina carpon. Umpama ditilik tina cara nepikeunana, aya tema anu ditepikeun ku sacara tersurat atawa sacara jelas jeung ku sacara tersirat atawa sacara samar-samar.

2. Unsur latar, mangrupakeun sagala pitunjuk atawa katerangan anu aya kaitanana jeung waktu, suasana, ruang, jeung situasi kajadian hiji peristiwa nua aya dina carpon. Aya tilu unsur anu dianggap poko nu aya dina latar, nyaeta latar waktu, latar tempat, jeung latar suasana.

3. Unsur galur, mangrupakeun runtuyan carita anu diwangun ku tahapan-tahapan kajadian anu aya nepi ka ngabentuk hiji carita dina carpon.

4. Unsur tokoh, mangrupakeun jalma-jalma nu dicaritakeun jeung loba mawa peran dina carpon. Tokoh dibagi jadi tilu rupa, protagonis nyaeta anu jadi tokoh utama, antagonis nyaeta anu jadi tokoh penentang atawa lawanna tokoh utama, jeung tritagonis nyaeta anu jadi Penengah antara tokoh utama jeung tokoh lawan.

5. Unsur watak tokoh, mangrupakeun unsur anu ngagambarkeun karakter atawa watak tokoh nu bisa ditilik tina tilu segi nyaeta : dialog tokoh, penjelasan tokoh sarta penggambaran fisik tokoh.

6. Unsur amanat, mangrupakeun pasualan, perkara, pesan atawa nasehat anu rek ditepikeun ku pangarang liwat carpon.

7. Unsur sudut pandang, mangrupakan hiji cara mandang dina ngahadirkeun tokoh-tokoh nu aya dina carpon ku nempatkan posisi diri pangarang dina hiji posisi anu ditangtukeun.

8. Unsur gaya basa, mangrupakeun hiji teknik dina ngolah basa anu dilakukeun ku pangarang dina raraga ngahasilkeun carpon anu hirup jeung endah.

Sedengkeun unsur-unsur ekstrinsik nu aya dina carpon nyaeta unsur-unsur ti luar anu mangaruhan kana eusi carita nu aya dina hiji carpon. Unsur ekstrinsik nu mangaruhan eusi carita nu aya dina carpon nyaeta saperti nilai budaya, sosial, politik, adat istiadat, jeung agama.

15. definisi carpon dalam bahasa sunda

Kategori Soal : Bahasa Sunda - Carita Pondok
Kelas : VIII (2 SMP)
Pembahasan :

Carita pondok atau carpon mangrupa karya sastra dina wangun lancaran atawa prosa. Aya dua rupa karya sastra dina wangun prosa, nyaeta prosa modern jeung prosa buhun. Conto karya sastra dina wangun prosa modern nyaeta carpon jeung novel. Sedengkeun conto karya sastra dina wangun prosa buhun nyaeta dongeng jeung carita wayang.

Carpon sababna disebut carita pondok nyaeta eusi caritana anu relatif leuwih pondok umpama dibandingkeun jeung carita novel. Carita nu aya dina carpon umumna ngan saukur 5 nepi ka 10 kaca majalah, sedengkeun carita nu aya dina novel umumna panjangna bisa mangrupa hiji buku.

16. carpon sunda tentang virus corona​

Jawaban:Warta tina virus Corona parantos dugi ka kampung Sari Asih. Mémang, virus ieu nginféksi ka nagara China. Sanaos para warga parantos diantisipasi di dinya, tangtosna sumebar teu bisa dileungitkeun kusabab mobilitas gancang manusa di daérah modéren ieu. Sareng seueur warta anu matak ngabingungkeun ngeunaan virus ieu ngajantenkeun seueur masarakat bingung. Kusabab kumaha waé wartos éta leres sareng anu salah. Sadaya aya dina hiji.

Kanggo sababaraha alesan nalika panyakit ieu nyebarkeun seueur bohong warta anu sumebar di nagara ieu. Ieu pisan anu nyababkeun suasana kampung Sari Asih. Sababaraha urang batuk, aranjeunna langsung pisahkeun, henteu diidinan kaluar sareng malah tuang di rohangan. Atoh, jalma-jalma di dinya aya anu kena ku kasieun.

Sieuneun nyegelkeun suasana désa. Dulur masing-masing curiga, naha aya batuk atanapi sesak napas. Kaseueuran unggal dintenna ngangge topéng. Malahan hoeing di sawah masing-masing nganggo masker. Dina raraga pikeun awakna janten séhat, aranjeunna kedah nyéépkeun sakedik dina saku kanggo mésér buah. Anjeunna nyarios yén buah ieu seueur vitamin anu tiasa ngajaga kasehatan.

Penjelasan:

17. carpon bahasa sunda tentang corona​

markona mal huruf d 20 hhhh

18. tolong buatkan carpon sunda tentang liburan

ASIH TEU MIKAWANOH KASTA Eneng nyaéta saurang awéwé anu lahir ti kulawarga anu henteu sanggup. Saprak leutik, manéhna geus ngarasakeun paitna kahirupan kalayan ngan mengenyam atikan nepi ka kelas 4 SD waé. Minangka anak pangkolotna, Eneng ngarasa ngabogaan tanggung jawab pikeun mantuan kolotna membesarkan adik-adiknya anu berjumlah 3 jelema. Leuwih saprak bapana maot alatan kacilakaan waktu manéhna berumur 11 warsih. Saprak leutik, Eneng geus ngalakonan loba hal pikeun bisa meunangkeun duit sanajan henteu sabaraha. Tapi, ti duit anu manéhna dapatkan kasebut bisa dipaké pikeun meuli béas sarta kaperluan hirup anu séjénna. Indungna ogé henteu éléh ulet, naon waé dipigawé demi sesuap sangu. Ibu sok bangun isuk-isuk - isuk-isuk saterusna nyieun gorengan sarta sangu uduk. Jam satengah 6 mimitian indit kuriling kampung menjajakan dagangan. Anyar saterusna jam 10 isuk-isuk balik ka imah sarta mimitian ngadatangan imah - imah anu ngagunakeun jasana pikeun kukumbah sarta menyetrika. Aya 4 imah anu ngamangpaatkeun jasa Ibu Eneng. Ucul Asar anyar Ibu Eneng balik ka imah. Waktu Eneng umurna 18th, manéhna megatkeun pikeun indit ka Jakarta babarengan Dedeh. Dedeh nyaéta réncang Eneng ulin saprak leutik anu geus leuwih tiheula digawé di Jakarta minangka PRT. Kalayan mawa bekel saayana, Eneng ogé indit ka Jakarta dipirig ku segruk ceurik ibu sarta adi - adina. Sesampainya di Jakarta, Eneng digawé di imah Ibu Joyo. Ibu Joyo nyaéta saurang randa tanpa anak. Salaki bu Joyo maot alatan serangan jantung 2 warsih anu tuluy. Alatan geus biasa hirup prihatin saprak leutik sarta getol digawé, Eneng ogé dinyaah sarta diperlakukan ku bu Joyo kawas meujeuhnana anakna sorangan. Komo Eneng diikutkan sawatara kursus mimitian ti masak, ngaput, nepi ka merias. Sanajan henteu mengenyam atikan anu luhur, Eneng tergolong calakan ku kituna bisa kalayan gampang nyerepan kabéh materi kursus. Kahirupan Eneng ogé robah. Luhur bantuan modal ti bu Joyo, manéhna bisa muka catering, rias pengantin sarta modiste. Duit anu dikirim ka kampung ogé beuki loba jumlahna ku kituna kahirupan ibu sarta adi - adina di kampung jadi leuwih alus. Hiji poé, Eneng papanggih jeung Ujang, saurang nu boga pausahaan konveksi anu hayang bermitra kalayan modeiste milik Eneng. Pamustunganana benang - benang cintapun terjalin diantara maranéhanana. Bu Joyo geus merestui hubungan maranéhanana. Dina waktu liburan ahir minggu, Eneng sarta Ujang indit ka kampung Eneng. Diditu Eneng ngawanohkeun Ujang ka ibu sarta ogé adik-adiknya. Waktu éta ogé Ujang melamar Eneng di hareupeun ibu Eneng. Henteu perlu nungguan lila, 6 bulan saterusna maranéhanana melangsungkan pernikahan kalayan dihadiran jelema - jelema pangdeukeutna. Eneng memboyong ibu sarta adik-adiknya ka dayeuh pikeun cicing di imah maranéhanana anu anyar sarta maranéhanana kabéh ogé hirup berbahagia.

19. contoh carpon sunda singkat yang ada faedahnya

Aya hiji carita tentang satu anak manusia sebut weh ngarana si udin, tapi kade ulah dilandian udin sedunia da udin anu  ini mah salah satu nama udin yang tidak teracantum di warga Negara dunia. GAk…!!

Caritana Si Udin teh umurna geus 36 tahun ( can kawin). Si udin ieu bogaeun hiji karesep anu mana karesep ieu sok matak mopohokeun ka kawajiban manehna salaku umat manusia.  Ka reseupna  si udin teh nyaeta nyienan bandring da lantaran manehna bga laku osok ngabandringan manuk di lemburna teh.

Manukna mah sagala rupa anu sok dibandringana teh aya manuk kutilang dibandring, aya manuk piit dibandring, manuk gareja dibandring,  manuk perkutut pak RT juga dibandring dan sampai- sampai  manuk bobogaan pak Rt na ge t weleh sok dibandringan. Untung we ngan manuk bobogaan pak Rt doang anu dibandringna, bisa bahaya mun nepika ngabandringan  tutut  ibu Rt na mah.  Gak…gak

Hiji mangsa berdialog dengan mamah nya. Kira- kira seperti inilah dialog antara udin dan mamahnya  tercinta.

Ema : ” Din umur maneh teh geus kolot, maneh arek iraha kawin?! ”

Udin : ” Enya, engke ma..! ” ( Bari ngomean bandring)

Ema : ” Ih ari maneh mah engke, engke wae! Iraha din? Yeuuh Ema teh tos hayang boga incu!!! ”

Udin : ” Engke ma! Kalem we  ” (Jongjon bari ngoprek keneh bandring)

Ema : ” Maneh emang nyaho din kmha carana kawin teh? ” (Ngahareupkeun si udin bisa)

Udin : ” Deh.. gampang ma! Pirage kikituan, piraku udin teu nyaho mah..”

Ema : ” Coba atuh cing, bejakeun ka ema kumaha carana kawin teh..?! ”

Udin : ” Kieu ma, kahiji.. Bukaan bajuna..”

Ema : ” Terus?”

Udin : ” Kadua.. buka calanana. ”

Ema : ” Terus din.. terus..?” (Bari panasaran)

Udin : ” Ka tilu.. pas tos ka tingali cangcut na, terus di… euhkeun???”

Ema : ” Horeng bisa gening maneh din, terus dikumaha keun terakhirna???”

Udin : ” Enya, bisa atuh ma! Da gampang kikituan mah ma.  Terus… Di cabak hela ma..”

Ema : ” Terus..din !” (Bari seura-seuri)

Udin : ” Tah geus kitu, di buka.. Urang jieun bandring weh ma cangcutna teh!!”

Ema : ” Goblog siah..!! budak teh wani- wani ngagawean aing!”

Udin : ” Hehee..!!!” (Bari cengar-cengir siga teu boga)

20. jieun carpon sunda kagiatan sapopoē !!

basa bulan kamari abdi ka bandung bade ngalongok pun aki. kuring jeung kaluarga naek mobil. di perjalanan abdi meser kanggo ngalongok aki . saatos kitu abdi tepi di bumina pun aki . ternyata pun aki teh struk. abdi teh sedih pisan..terus abdi uih deui

Video Terkait